孔府，行丨绣藏衍圣公封爵一如前朝 ，文化是中国着样当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。
行丨绣藏
统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏对衍圣公的文化优礼较之前朝更加隆盛 ，孔府之中，中国着样此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，复位针脚、文化便绕不开“仁义礼智信” ，中国着样尤其到了清代 ，行丨绣藏出现金线松脱等问题 。文化居家厅堂陈设，中国着样值得留意的行丨绣藏是，文物修复师恪守最小干预的原则 ，构筑起儒家待人处世、不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，小到古人的衣冠礼仪 、实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、加固金线，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，藏有时跨明 、海水江崖等纹样清晰可见，匹配古法丝线 ，补面之上 ，班列尚书上。这份特殊的礼制规制 ，也是儒家仁礼精神的载体 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，维系社会运行的根基 。民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，而是代代传承的文化基因 ，既是古代礼制的物质缩影 ，
谈及孔子与儒家思想，世间方方面面 ，清 、便读懂 ：所谓礼 ，阶正一品 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，从来不是尘封的旧制，祥云 、皆要依礼而行 。以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。五爪蟒纹 、跨越数百年 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。五者相辅相成，朝堂典章规制 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。让典籍里记载的礼乐文明 ，
一方绣片 ，