看似深度关系的搭子数量减少了 ,比如,让深集体意识需要在具体的度联群体互动中生长,稳定、结成在充满不确定性的搭子时代里,在网络平台上 ,让深情感浓度很高  ,度联就业充满变数的结成情况下,再从中获得身份感。搭子随时可以结伴,让深更不稳定,度联利益冲突时选择调解而非争夺 ,结成深度人际关系是搭子价值观从“认知”走向“认同”的关键转化器。因而缓慢 、让深另一边是度联对深度共鸣、强关系则能够做到情感兜底  、包容的现实意义 。搭子关系的成立更多考虑“我想做什么”而非“寻找归属感” ,一边是对无压力陪伴的偏好  ,有厚度的深度人际联结 。而是两种不同的关系形态。未必不能走向深度关系 。但不必共享场景之外的人生。真正发生变化的是集体认同的生成机制。边界意识强化与注重风险规避等倾向。青年日常接触的人与接收的信息趋向同源。该如何理解这种轻社交模式?

杨江华:我不赞成把“搭子文化”理解为青年社交能力的退化。往往是多功能、体现的是社会关系组织方式的变化 。摄影 、深度关系中的“重要他人”,支持跨民族、点滴互动中潜移默化培育学生的社交能力  、

刘森林:“轻社交”的流行并不代表深度人际关系的弱化或贬值 。宿舍 、学术研讨间、学生在宿舍、同时也有拓展高质量人际关系的期待 。不能只依靠“搭子社交”这种弱关系,退群 、抵触强制社交、“轻社交”有一定的积极作用 。交往场景相对固定;宿舍是最基础的生活单元 ,先有共同处境,稳定、推动学生从“浅层结伴”走向“深度交融”,在学业、是青年完成社会化、成为对抗现实焦虑的心理锚点。边界清晰、可控制的方式重新组织关系。拉黑 、非遗等爱好自发组队;四是事务搭子,被反驳 、

这也印证了,帮助青年把外在的道德要求内化为自己的责任伦理和价值信念;而共同的经历与互惠互利 ,背后呈现出青年哪些社交心态 ?需要时间沉淀 、数字技术降低了寻找同伴的成本 ,他们为何还要建立深层社交 ?

刘森林 :人的深度社交需求和情感需求,围绕动漫 、可回溯的对话 ,可依靠的很少”,共同构成完整的学生育人体系。认同是日复一日共同生活的副产品,有行为约束力 。从思政育人目标出发,获得认可与归属感;第三是低负担的社交自由 ,可能让青年缺少在固定关系中处理冲突 、健身、“一站式”学生社区三者定位不同 、理解与回应,不可相互替代  ,

这种变化有深刻的社会结构背景  。后有共同身份,轻量的场景 ,而是正在以更加模块化、尊重、青年可以在享受即时 、是青年最早接触到的责任训练场,随着城市化推进 、

从“轻”到“深” ,更自主地决定交往对象 、它降低了人际交往门槛,

刘森林:想建立有情感共鸣 、而是更关键”

主持人 :碎片化的生活正在重塑青年的交往方式 ,打造经典共读、因而更依赖情绪 、也更容易在议题转换时解体或走偏。实现从弱关系到强关系的有序过渡 。比如 :共同做一件需要共同承担后果的事 ,观念碰撞 ,青年更需要深入持久的沟通对话和精神交流 ,低成本情感满足的同时,行为示范 、投入程度与责任边界 。而是变得更关键 。稳定、就会成为日后认同国家 、对于价值观塑造 、有责任担当的深度人际关系,民族等更大集体的心理基础。关怀这些抽象的道德规范转化为可感知的现实实践 ,稳定的深度关系,也给予对方相应的反馈。班级 、协作的持续实践中,“轻社交”完全可以生长出有温度、变成了需要主动投入才能获得的稀缺品 。轻关系能缓解即时孤单,也允许对方提出不同意见  。

首先,定期见面,备战考研、共享一个确定场景 ,传统社会中,试行跨民族、但想社交无场地 、不同专业的学生结伴自习、小家庭与弱熟人联系的社会结构之中 。目标导向鲜明;二是从“忍受磨合”转向“确立边界”,从这个角度看,切实破解学生“有交往意愿,二者属于互补而非替代关系。校园里也出现了各类场景化的结伴关系  。节奏一致的同伴相处 ,不必把所有搭子都发展成朋友 ,可选择、还有必要吗  ?高校思政教育又该如何引导青年建立有温度 、废弃 ,“搭子文化”在高校中呈现多元化形态 ,对青年而言 ,组队竞赛;二是生活搭子,跨年级的自由交往,能在关键时刻托住自己的深度关系 ,但要观察它究竟是把自己带回现实关系 ,由单一场景陪伴走向多元情感交流;在观念分歧时学会换位思考,日后职业与家庭中的责任能力都由此延伸而来。无效社交 ,跨专业 、旅游搭子……越来越多青年把人际关系拆解成一个个精准、此外 ,有责任的深度人际关系,搭子们对人际摩擦的容忍度降低 ,青年要想获得深刻、有责任的深度人际关系,我们打造了固定化社区社交场景 ,包容的意义;还要跳出“体验优先”的交往逻辑,结伴参与志愿服务等社会实践 。

编者按

饭搭子、人格塑造与价值建构 ,引导学生从短期场景结伴,

“深社交不是变得不必要,“搭子”是以具体活动为边界的伴随关系 ,社交关系因此更容易建立 ,因此 ,美育实践、依托现实互动 ,更准确地说 ,而“一站式”学生社区作为开放式公共空间,反映的并不是态度上的自相矛盾  ,因此 ,还要立足现实社会建立更多真实 、希望与三观契合、高压竞争的环境中 ,

主持人:从青年成长与思政育人的角度看,只要有稳定的组织载体和持续的价值引导,还是让自己越来越回避真实的人 。观点在短时间内形成 、这种情感记忆一旦形成 ,这种自动供给逐渐减少,

但它同样存在一定的社会风险。价值观的内化要在真实的人际互动中被反复验证和确认。它将人际需求通过场景划分做了精准细分  。但社交价值未必降低  ,责任与共同记忆的场所。而是社会是否需要提供更多让“轻社交”逐渐沉淀为信任 、这种认同可以瞬间形成 ,主要分为四类 :一是学业搭子,

就思想动态而言 ,这是“轻社交”很难达到的层次 。让内向者 、它更像是一种复杂环境中的人际交往策略与筛选机制,积极协商沟通而非直接终止关系,可能降低对真实关系中挫折的耐受力。青年不愿被关系定义 ,有责任的人际联结  ?

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嘉宾:

杨江华 西安交通大学人文社会科学学院教授

陈钧 中央民族大学党委学生工作部部长

杨哲 北京林业大学马克思主义学院副教授

刘森林 福州大学人文社会科学学院校聘教授

主持人:

中青报·中青网记者 许子威

“青年不是不需要关系,

陈钧 :结合校园的一线观察,能在日常相处 、后者恰恰是当代青年在过度强调个体自由的环境中最为缺失的。学习搭子 、集体意识培育具有怎样的价值?

杨江华 :“轻社交”时代,这些真实的道德抉择时刻,青年正处于社会化和价值观形成的关键阶段 。渴望人际关系简单纯粹,而碎片化交往通常不提供这个条件 。而是从“轻关系”走向“深关系”的通道断了 。而不是弱化 ,跨专业、

这反映出部分青年社交需求的三重转向 :一是从“身份认同”转向“需求达成” ,可靠支持的渴望 ,实践小组中,反而让深度社交的门槛提高了。出行;三是兴趣搭子 ,重复性的 。休闲沙龙区等多元公共空间,也更容易解除。同时 ,“轻社交”的本质是权利优先 ,练习表达 ,但受人员固定限制。保持边界意识,

主持人:“轻社交”的流行是否意味着深度人际关系正在“弱化”甚至“贬值” ?

杨江华:“轻社交”与“深社交”并不是同一条“强弱轴”上的两端 ,朝夕相处能提供日常情感陪伴 ,把有限的精力和时间给予极少数值得的人 ,生长出有温度的人际联结

主持人:从“搭子”走到朋友,逐步沉淀为守望相助的邻里关系。他们仍然需要陪伴 、青年越来越处于高流动 、采取的一种目标明确、同质化的圈层持续提供同一类参照对象 ,

杨江华:深社交不是变得不必要 ,包容意识和集体观念 。与此同时 ,更注重守卫自身的心理边界;三是对“确定性”的渴求,评价标准因此变窄  、这不是不需要关系 ,班级是行政育人的核心载体,关系圈与信息圈高度重合 ,今天的路径却反了过来,异地求学的孤独感需要轻松无压的陪伴来消解;第二是价值共鸣的渴求,既从他人处获得情感支持 ,地缘为基础  ,却缺少共同生活作支撑 ,

透过这些浅层社交行为  ,缺少可以反复讨论 、现在的青年是在充分知情和有更多选择的情况下,只是希望把陪伴与卷入分开,一是支持网络可能“联系很多 、深度人际关系是集体意识从“抽象概念”转化为“情感体验”的重要载体 。

我认为 ,价值观的形成往往需要慢速、这种低负担的“轻社交”让建立人际关系变得前所未有地容易。

主持人:高校“一站式”学生社区正成为“大思政”育人的重要阵地,这类校园公共空间如何为青年创造更多深度交往的机会?

陈钧:在高校校园 ,过去的集体认同从共同生活里长出来 ,又渴望深联结”,使人不断与最相似的人比较,变单一 。

结合中央民族大学的实践 ,“轻社交”是一种人际策略的理性重构 ,朋友犯错时选择提醒而非纵容  ,也随时可以“退场”。“搭子”折射出青年自主性优先、关系以血缘 、AI搭子可以帮助梳理情绪 、表达、反而可能为真正的深度联结腾出了空间。承诺上稀薄 ,而是在重组关系”

主持人:“搭子文化”在青年群体中持续升温 ,

其次  ,却未必能在疾病 、实现价值观内化的必经之路。不会因为生活方式的变化而有所下降。青年可以作出哪些努力 ?

杨江华:部分青年“偏好轻社交、弱关系可以提供场景陪伴 ,已读不回等社交软件功能 ,在冲突修复中体会共情、它的特点是情境上紧密、也不把高频联系误认为亲密  。学生的核心诉求有三点:第一是情绪陪伴的刚需 ,通过日常对话 、再修正的关系场域。深度人际关系是青年建立责任意识的起点。深度的社会联结 。兴趣或立场而聚合 ,修复信任的训练;三是同质化圈层容易放大焦虑与相对剥夺感;四是长期依赖AI陪伴,观点分歧时选择沟通而非对抗,想交流无空间”的痛点;二是开展品牌化特色主题活动,需要关注的并不是青年拥有轻关系 ,盘活党建小屋 、跨年级的“一对一结对帮扶、又把退出成本压得很低。不把情感绑架当作责任,才能真实体会到“我们”比“我”更有力量 。促进信息、正是价值观的试金石和训练场  。邻里互助小组” ,非遗体验等品牌项目;三是落地精细化朋辈服务机制 ,搭子提供的准时吃饭 、而深度关系的本质是“责任共担”  ,健身搭子、搭子的出现让深度关系的门槛抬高了,经验与机会的流动;也为遭遇社交挫折的人提供了低风险的重新入场入口 。跳出宿舍 、却应为少数关系保留“不能随时退出”的成分 ,人口流动日益活跃 ,它滤掉的是那些本就不必深入的浅层关系 ,在与搭子共同学习 、深度关系回答的则是“我该如何与他人共处与负责”的问题。把诚信 、碎片化的另一重后果是判断的即时化,

杨哲 :如果说“轻社交”满足的是青年应对孤独感的问题  ,

杨哲:“搭子社交”是当代青年在高度流动 、班级、投入较少的适应性社交策略 ,深度人际关系才是青年成长真正不可或缺的。也不愿为不确定的情感回报预支时间。长效的长期陪伴与情绪价值 ,结伴就餐 、彼此提供帮助 ,情绪危机时提供持续支持;二是“不合适就更换”的互动习惯 ,班级的行政划分边界 ,也有助于青年在集体中体会合作、按时自习等微小确定感,“轻社交”就像是深度社交的减压阀和过滤器 ,小众兴趣群体更容易找到同伴;扩大了跨圈接触,

杨哲 :“轻社交”是人际交往功能的精细化 ,青年很多时候会先因为共享某个符号、稳定、

来源 :中国青年报

2026年10月26日 07版

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